佛学研究生有哪些学校

今天，大学路小编为大家带来了佛学研究生有哪些学校，希望能帮助到广大考生和家长，一起来看看吧！

佛学研究生有哪些学校

1、中国佛学院（The Buddhist Academy Of China）。

为培养中国佛教专门人才的院校，是国家宗教事务局批准设立的全国汉语系高级佛学院，在中国佛教协会领导下，由院务委员会负责教学、行政一切事宜。

1956年，中国佛学院创办于北京，院址设在法源寺；1959年研究班开学，1961年9月研究班又升为研究部；1985年5月24日，“中国佛学院学生会”成立；2004年，《中国佛学院管理规章制度》重新审定。

2、九华山佛学院。

坐落于地藏道场安徽省九华山，是在当地党和*的领导下，由九华山佛教协会开办，经安徽省人民*宗教局批准，在国务院宗教局和中国佛教协会备案，以传授经、律、论为基本学科的汉语系中国宗教院校。

3、中国佛学院普陀山学院。

由中国佛教协会主办，中国佛学院、浙江省佛教协会、普陀山佛教协会共同承办，普陀山佛教协会主要承办，为我国汉语系高级佛教院校。

学院位于浙江省舟山市普陀区朱家尖，与海天佛国普陀山隔海相望,总占地面积约三百亩。建筑采用唐式风格，依山傍水，布局精巧，气势宏大，办学条件在国内外宗教院校中堪称一流。

4、闽南佛学院。

闽南佛学院是一所久负盛名的佛教高等学府，1925年创办，位于福建省厦门市南普陀寺内。以“爱国爱教，学修并重”为宗旨；以“学修一体化，学院生活丛林化”的办学方针；教学上坚持“八宗并重，五明兼顾”。

5、河南佛教学院。

中国佛教发源地河南省，首所现代僧伽教育佛教高等院校成立。学院位于河南省桐柏县龙潭河景区。2005年经国家宗教局批准开办，学制为全日制四年本科，面向佛教界和社会招生。

少林寺方丈释永信法师担任院长。首招学僧40余人。4年间将学习戒律、阿含、瑜伽、中印佛教史等佛学专业课程以及古代汉语、英语、计算机、宗教法规等课程。

哪些在职研究生大学有佛学?

哪些在职研究生大学有佛学?作者：本站来源：在职研究生教育网上传时间：2015-01-2110:00:16
全国各地内有很多院校都在佛学专业课程班，如北京师范大学、北京大学等，各个院校开设在职研究生的专业课程领域也是非常的广泛的。
北京师范大学
北京师范大学建校都已经有百年的历史了，在这长长的历史发展过程中，积淀了丰富的教学经验，而且拥有着强大的师资团队，为国家各方面的建设作出了巨大的贡献。而该校开设的在职研究生教育课程更是受到了广泛的关注，并且也取得了很大的成就。
该院校开设的佛学专业课程班，需学员们学习一年的时间，利用周六日时间进行上课，不仅仅传授学员们专业理论知识，还能使学员们能够到佛教圣地游学，从而能够参访知名的佛教圣地，跟随大德高僧修行。
北京大学
众所周知，北京大学是国家最为著名的高等学府，不仅仅是在国内有高水平的地位，在国际上教育水平也是居于一流，因此，很多人都想投入到该院校中参加学习。而该院校在佛学专业课程中开设的学习内容主要是在高级研修领域内，其中主要学习的课程有宗教智慧、佛教经典研读班等等。
（责任编辑：追梦）
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我是在校女研究生，即将毕业。希望出家，到佛学院学习佛法，可不可以直接考佛学院的研究生？

学院将开设多个专业

河南佛教学院将设置佛教专业、文化基础和政治思想课程。

佛教专业课程中，除了有佛教经典导读、宗派概论等传统科目外，将开设《佛教心理学》、《佛教社会学》、《佛教伦理学》、《佛教礼仪》、《佛教艺术》等独具特色的课程。

文化基础课程有《现代管理学》、《外语与翻译》、《文学鉴赏与写作》、《电脑技术与应用》等社会实用性课程。政治教育课程有《宗教政策与法规》、《中国革命史》等公民教育的课程。同时，开设武术、茶道等课程。

胡玉亭说，今年招生的是佛教学院（佛学系）。学院在未来几年将开办与佛教相关的文学系、绘画系、舞蹈系、音乐系、建筑系、造像系、历史系、心理学系、哲学系和管理学院等。

胡玉亭说，计算机、英语不单独开系，但这些是河南佛教学院学生要学的课程。

几年前，少林寺和尚上网、打*，被炒得沸沸扬扬。少林寺方丈曾如此回应：“我希望同修们能明白，佛教不避世；佛教如果避世，早就自取灭亡了。”现代化的工具有利于弘扬佛教文化，学习外来知识。

台湾佛教界倡导佛法生活化、佛教现代化。他们利用幻灯片、加入流行元素的佛教歌舞等一切现代青年乐于接受的手段弘法。这使其能够深入社会，使台湾八成居民有佛教信仰或者研究佛理。

据说，*在上台之前曾给一位大师打*问：“我该怎么办？”而其竞争者也打过类似*。这位大师给双方的答案是一致的：放下，先放下对立，以社会的利益、国家的利益、百姓的利益为主，要超越个人利益和政党利益。

因此，佛教发展纵使不必如台湾一般商业化，佛教教育中传统精神与现代教学融合也是必要的。

本科毕业的上班族也想报名

杨建早早地将报名表递到了河南佛教学院。今年27岁的他是西北农林科技大学本科毕业生，如今在南阳水利局水保站工作。

他得到招生的消息后，咨询能不能在那里修一个研究生学位。胡玉亭便让他先填一份报名表。

杨建对佛教的兴趣来自对传统文化的兴趣。他说：“当我们国家技术方面和外国达到平衡的时候，什么能够让我们这个民族和他们区别开来？应该是文化和传统。因此，佛教里民族的传统的文化，需要我们去弘扬。”

他说，即便河南佛教学院没有研究生培训计划，他还是想抽空去听听课，学习一些东西。

除了杨建，还有一些本科毕业的上班族想去上学。一些僧尼打*咨询报名，年龄大一点的僧人还咨询能否旁听、收不收函授生。澳大利亚一名台湾籍法师想到河南佛教学院任教……“报名的时候，我唯一担心的就是自己结过婚。”杨建说，“结过婚的人可以去上学吗？”

学生的生活犹如寺院僧人

胡玉亭说，在家男女结过婚也可以报考河南佛教学院，不过入学后，饮食等方面要和僧侣一样，没有信仰很难待下去。

该学院的简介称，以学修一体化、学院丛林化为教学方针。学院丛林化就是让学生过如法如律的丛林宗教生活，严守上殿、过堂、诵戒等丛林规制。学修一体化，通俗地讲就是把学习和修行紧密结合在一起。

同时，河南佛教学院也将“吸收现代科技成果和社会教学管理经验，促进教学管理现代化”。

按照这一教学方针，河南佛教学院学生在今年9月后的生活，与中国佛学院等佛教院校学生的生活相仿，与河南少林寺等寺庙僧伽的生活相差不大：

早上4点半，打板声起，学生起床洗漱。打板是用来召集僧众的传统信号。

5点，早课开始。上早殿做他们每天要做的第一堂功课——喃喃的唱经声持续将近一个小时。

6点一刻，打板声再次响起，开始“过堂”，即吃早饭。早晨的斋饭一般是小米粥、馒头、花卷和咸菜、白菜等。动筷之前诵念经文《供养咒》，念：“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。”

过堂的时候不能说话，如有需要全部用肢体语言表示：需要添饭就将碗推到桌边，由厨僧分发；吃好了，就把筷子架在碗上并放至桌边。默默吃完，在碗内倒入热水喝下，饭菜一粒不能浪费。

8点半，僧侣们的学习生活便正式开始了。

午斋，诵念经文《供养咒》，斋饭也很简单，米饭、各种青菜、萝卜和豆制品等。

下午，继续上课学习。

4点半，晚课开始。师生们来到大殿，与法师一起念经拜佛。

5点半开始用晚斋，学生们可以很随意地去食堂用餐，被称为“随堂”。晚饭的氛围比较轻松，不用持咒，也可以小声说话。

之后，是自由活动的时间。可到图书馆看书、上网、打球……

晚上10点，佛学院的灯火在打板声中熄灭。这时，一些学生并没有睡觉，而是再打坐一两个小时。

佛教人才匮乏，毕业生吃香

河南佛教学院筹建委员会办公室，对多少人已经报名或应聘没有做过具体统计，“离截止报名的时间还有几个月呢”。

不过，很多僧尼不会上网，而普通人又很少浏览佛教网站，因此向桐柏报名点递交报名表格的只有一二十人。

胡玉亭很坦然地面对这种情况。他说，“宁缺毋滥”，佛教人才很匮乏，生源不是问题。“佛学院毕业的学生很抢手，很少下到县里工作”。

前几天，海南一家寺院打*给他，想要几个人过去，谁知学院今年是第一次招生。

白马寺方丈印乐法师说，很多寺院成了风景区，僧人要服务游客、来访的佛教徒和贵宾。僧人不可能像以前那样，每天有那么多的时间学习。

于是，他规定僧人每周一三五集中学习，每个月都会请河南科技大学等高校的专家、教授给僧人讲课，讲佛教不同的宗派、讲文学等。

“我们对佛陀的智慧理解得也很有限。”印乐法师说，去佛学院可以更系统地学习佛法。

今年3月底，开封大相国寺方丈心广法师接受媒体采访时说，从相国寺复建到现在发展的过程中，他最关心僧人的教育和僧团的发展。

他说：“这么多年，我们辛辛苦苦培养的好多学生，成才后却都跑到南方去了，因为开封经济滞后，条件、环境不如南方。”

另外，“现在即使有文化素质高的人出家，也要经过一个培训的过程，两三年内不可能发挥作用，要经过5到10年的时间来学习佛教理论、进行清苦的修行。”

大相国寺曾经办过几期僧伽培训班，但是学生的素质相对偏低。心广法师渴求更多的佛教人才补充到大相国寺的僧团里来，佛教音乐、佛教网络、印经书等方面的事务都需要他们。 中国佛学院
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