易学专业院校排名一览表 学什么专业简单易学?

中国有哪些有玄学专业的大学？
最佳答案
中国的高校没有专门开设玄学的专业。
玄学，此处的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学本来是道家（道教）哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。
玄学又称新道家，亦称形而上学。是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。
也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。

你好！学习电子商务专业就业前景较好。电子商务是一门复合型的学科，涉及的知识面比较广，但是对于复杂的专业技术涉及的并不复杂。主要就是看应用技术掌握的如何或是如何应用的更好。所以，学习电子商务专业是有一定的优势的，所以，无论是在学习方面还是在就业方面都是很有优势的。

很多学生学习过电子商务后，经常会感觉自己什么都会干，又会感觉自己什么都干不好。这是因为电子商务专业学习的内容很多也很杂，想要在这一行中获得高薪，待遇好的工作，就必须要在学习的众多内容中，找到一个自己喜欢的方向，努力钻研、精通。只有这样在未来找工作的时候才会有竞争力。

其次，学习电子商务的就业前景

，学习电子商务毕业后可以从事网站的网页设计，网站建设和维护，或是网站编辑，网站推广，网络营销等工作，或是从事电子商务活动策划与运作，电子商务系统开发和维护工作以及从事各个学校的电子商务教学工作等。可以说学习电子商务的就业方向是非常广的。

蚕学专业

蚕学这个专业听起来就比较奇葩，很多人不能理解蚕学是学什么的，其实蚕学主要是研究蚕的种类、饲养等，毕竟丝绸也是我们的特色，所以蚕学专业应该存在。

开设蚕学专业的学校不多，但没有985高校，全国也仅有5所学校开设了蚕学专业，有一所211高校西南大学，有的学生是高考志愿调剂到这个专业，也很无奈。马业科学专业

看到“马”，很多人都感觉这个专业应该是研究马的，其实这个专业还真是研究马的，研究马的遗传，繁殖以及饲养等，这个专业就业也是与马先关的。

马业科学专业毕业后可以选择马术骑士俱乐部工作，也可以马场设施建造，当然，也有可能去“喂马”，全国有马业科学专业的学校不多，目前也仅有两所学校有马业科学专业。易学专业很多人对易学有点误解，认为易学不就是风水先生研究的那一套，是封建迷信，其实不尽然，易学是结合我国古代的天人合一的思想，对生活中的各种现象加以解释，通过学习，对建筑工程会有一定了解，将来可以做建筑类的指导工作，还可去一些偏远村落走访，目前山东大学设有该专业，被称为易学与中国古代哲学研究中心。据说这是占卜风水界公认的名牌专业，业内人士都以能拿到这个专业的毕业证为荣。

推荐复旦中文或哲学，谢金良、陈居渊先生都是易学正宗（就经学师承谱系而言）。山东大学刘大钧教授主攻象数，为*人算命，周易研究会会长，其实水平并不高，不过国内目前只是这样水平，尚秉和先生过世后，易学已无通儒，南怀瑾辈只是玩易而已，大约如钱穆先生这样，并非专攻。
师承谱系：
曾国藩
俞樾 吴汝沦(曾文正公、李文忠公幕客)
章太炎
吴承仕 尚秉和
黄寿祺
张善文
谢金良
由上向下是师承顺序，汉易中训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，后王弼尽黜象数，故经学正宗中义理为主，象数卜筮只是列入子部，但读《易》重点虽在义理，也须注意“象外无辞”，即必须懂术数才能懂“易”，善易者不卜，只是针对宗师而言。
近代尚秉和、杭辛斋先生阐释象数、旧学新释。
太卜掌三易：《连山》《归藏》《周易》，《周易》只是上古三本卜筮之书中的一本，不必神秘化，其中很多道理也是仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，这也是学易的根本立场，否则，陷入迷信，耗费精力，一无所得，这恰是逆天而行，不知命，无以为君子，才是正道。
象数有六壬、四柱、纳甲之类，学习这些要背大量口诀，可以随便看看《渊海子平》《李虚中命书》《珞�f子赋》有多厚，就可以知道了，还有，还必须知道古代节气时令，天文历法，还有古代算术（如天元法之类），读《诚斋易传》还必须通读史书，因此，要学易学，真正如焦循、钱大昕、曾国藩者，是需要静心读书，不断玩索的，如用心浮躁，只想读些市面上的杂书就想学易，或者想用易来占卜算命，自堕异趣者是学不好易学的。《周易》卜筮，讲究正大清刚，和明清以后江湖上“白虎朱雀”之类不同，就算是那些采五行兼后天之数者，也不是朝夕能通的，如现在流行的姓名学之类，其实所用的“五格法”是1918年日本人搞出来的，你愿意相信就去相信，反正易学里是没有这个东西的。如武侠中的“奇门遁甲”，久已失传，原理不佞都懂，只是具体确定方位则见仁见智，没有书讲清楚，民间也许有，但可能性已经不大，因为难度太高，像当年玄奘的“唯识宗”，只是上层贵族的学问，百姓很难懂，民间者多是禅宗、律宗之类。易学广大，无所不包，想要通经致用，则要毕生心力。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。