阅读杨绛：感悟先生在心灵最纯净的地方

杨绛，本名季康，无锡人也，宣统三年生京师。父荫杭，律师也，尝为浙江通判。

绛生未百日，家南迁于沪。其于诸姊妹，容貌短小，杨父戏曰：“猫之良者，矮身短足也。”好读书，能文学，中英文俱佳，负笈东吴时，以文学称。杨父尝问：“三日不读书，如何？”绛答曰：“寡淡。”再问：“七日不读书，如何？”绛答曰：“虚度。”

年十七，欲入清华，惜乎东南中额不足，乃辗转东吴学堂，与费孝通同窗。绛虽未为佳丽，然清秀慧敏，温婉和蔼，慕之者众，男子每欲申意，费生必阻之，曰：“诸君好逑，我则为槛。”不欲绛为他*也。

年二十一，乃北上，投燕京学堂，复又清华。费生闻之，夜不能寐，迎之者三，渴慕如此。

悠游清华，逢钱钟书。人生初见，绛以《醉翁亭记》目钱郎：“望之蔚然而深秀者，钱郎也”。盖当时钱郎，倜傥拔秀，虽敝袍旧袄，布履老镜，然风流不掩。钱郎见杨女，心许矣。当时不交一语，然终生之志，不可移也。

钱郎有表弟曰孙令衔，谓钱郎曰:“杨女已有许配。”又语于绛曰：“钱郎已有婚娶。”钱郎闻之而疑，窃曰：“既与杨女同城，何必仰息他人，直取可也。”乃寄鸿雁，相约黄昏后，甫见，钱郎汲汲曰：“吾未婚娶。”绛笑曰：“妾未许配。”乃定上邪之好。

费生闻，大恨，质杨绛曰：“诸生之中，能为汝之夫君者，莫非吾也，以吾与汝相识久矣。”绛曰：“君尝有言，吾与尔不过朋友，然非情好，若君欲相好，则吾与尔绝矣。”费生怅恨，然亦无如何。

年二十四，嫁钱郎，其时在姑苏，钱郎衣玄，酷暑，汗涔涔，衣衫湿，有黄渍，诚狼狈也。钟书曰：吾遇夫人前，未思婚娶；吾娶夫人后，不悔。当时，钟书乘桴往牛津，绛在清华，为夫君故，弃学从之游，生女于法兰西。

钱郎博学，然迂阔人也，百事不晓，拙于家计，点灯灯灭，倾茶茶泼，绛则不然，十指能抚弦，拳头立得马，彼时批注经史，此时庖厨烹鲜。夫君每有狼狈，绛则曰：“无碍”，钱学士赖以安。

1938年，归来，颠沛辗转，或在蓝田，或在湘西，归沪。杨师能文，成名先于钱学士。淞沪沦陷，为喜剧《称心如意》，《弄假成真》，沪人皆睹，当时闻名。

解放，或有劝赴海外者，钟书杨师皆留，杨师曰：吾以襁褓母乳中，则已为中国人，舍此何归？杨师以研究员聘。是时万象更替，杨师钟书亦与于其中，杨师感其事，为小说曰《洗澡》，盖洗涤自新也。初阅之，以为乃余楠之事也，然则非也，书中不惟一人二人之事，一人二人之像，乃众生之事，众生之像。以众生像摹世间态，非杨师功力，不可为也。

1969年，钟书尝在信阳罗山干校，明年，杨师亦至于此。其时艰苦，然乐天不改，亦多趣事。杨师有文曰《干校六记》，效《浮生六记》也，曰其在干校，多为稼穑事，割菜储粪，凿井学圃。为储粪，逢路人，则恭敬请之曰：“可粪于吾圃”。其态可掬也。与夫君钱公相去，不过里余，每相见，若西厢张生会莺莺，杨师戏曰：吾与夫君之会，岂胜却人间无数，虽才子佳人后花园，莫若妾与钱郎也。杨师夫妇，皆通晓西语。杨师外文，或胜钱学士，其晓英法语，年花甲，又修西班牙语，居然了悟，译《堂吉诃德》，风靡九州，售册百万。《围城》见于天下，钟书以此闻名，天下亦知杨师。然读书自乐，朝夕闭门，不与世事。

天下尽知钱公杨师，然不知其女钱瑗亦高人也。博学巧慧，亦长于文学，三人实天作一家也。三人尝约:家中事，人各为记，合而为一，名曰我们仨，亦一乐也。然钱瑗病矣，寝疾不起，自知大限，曰：“女儿不久，此书委吾，可乎？”父母噙泪颔首。钱瑗疾作，几不能握管，力书之数章，已不能食，不能言，历六日，居然死。其时丁丑年，明年，钱学士死，杨师孑然。杨师其时八十七，顾室中空空，斯人不在，呼钱郎，钱郎在镜框；呼爱女，爱女在黄泉。朝夕清冷，几无生趣。然虽恸极，思夫君娇女，事业未竟，乃埋首扉页，觅亲人于书卷间。

其时钱学士书稿，往来烽火，蹀躞南北，历抗日内战，其时久矣，或碎裂如蝶，或黄黑难辨，杨师辨其迹，探其源，提其要，钩其玄，虽琐碎杂细，皆一一复原。数年，钱学士书稿得全，七万余纸，非常人所能堪也。阅《我们仨》，多会心处。钱瑗曰：我与我父，兄弟也，且吾为兄，父为弟。萌态跃然，读之不能忍笑。遥想杨师孑然空室，见夫君爱女遗文，昼夜研磨，何其痛也。白乐天所云：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，沉痛语也。杨师自持淡泊，罕与世交，然杨师忘世，世不忘杨师，每有鸡汤佳文，则曰：杨师文也。其百岁，世间又有杨师百岁文，曰：吾即世界，与他人无涉。然语多假托，与仓央诗类。

丙申岁（2021），四月十九，公历5月25日，杨师死，寿百又五岁。天下知与不知，皆哀之。或笑曰：尔等不读杨绛书，滥吹斯文，刷屏以吊杨师，谬哉，矫情哉。太史则曰：不然，不读杨师之书，而吊杨师之人，足见天下人仰慕读书，诚盛事也。观杨师文也，语多平实，温婉机智，罕涉是非，少詈辱人，读之莞尔，似非以攻讦为事者，亦长者也。（文/广州日报记者 龙迎春）